ブログ07

　（（（中三二一障、女は永遠に地獄魔界）））

　（（（中三二一障、

　女とは、夜叉・サタン、濁王・エホバ、陰王・蛇、夜王・アラーの事です。コイツらは腐女子と。「死ね、永遠に要らない。」。有害。害毒。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。

　陰王・蛇・黒服、夜王・アラー・キャバレー嬢は、裏社会。地下凍結霊界。黒服＆キャバレー嬢をやると、心が、凍結するという事です。簡単な事です。

　夜叉・サタン、濁王・エホバは、真っ黒けっけのサタンと、聖書の主なる神と。イスラームと米国との戦いと。サッダーム・フセインと子ブッシュとの戦いと。アルカーイダと米国との戦いと。ルシフェル・ルシファーと聖書の主なる神との戦いと。地殻霊界。

　コイツらは、他者への傷害、殺害をやる。だから、地殻霊界。生物としては、異常存在。だから、犬猫と。犬猫というのは、人間の身体では身体障害者に成ってしまうので、その現実が犬猫に成っているという事です。コイツらは、自分の肉体・身体を生きていない。エゴを生きている。だから、自分の肉体・身体を犠牲にする、他者への傷害、殺害をすると。異常。

　人間の基本は、自衛、正当防衛。これ以上やると、傷害、殺害に成る。

　夜叉・サタンというのは、夫婦関係に於いて、妻を傷害、殺害すると。だから、妻が夜叉・サタン化する。夫は、妻に対して、現実支払いを続けなければならない。妻を夜叉・サタンにする程、妻を侵してはいけない。わたくしの言葉として、この言葉を下ろす。夫婦関係の基本は、幽界・現実まで。幽界とは、妻が、自分の感情を夫に言う事が出来る世界、関係という事です。これすら侵す夫が夜叉・サタン。妻が、自分の気持ち、感情をもはや、夫に言う事が出来ない関係と。これが、地獄魔界の最初、夜叉・サタンの世界。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））

　（（（中三二一障、１２は上戸彩）））

　（（（中三二一障、

　私の世界に於いて、９以上の世界は犬ですが、犬の世界について、書きます。

　９がルーシェル・ＡＫアナと。１０が聖書の主なる神・ＭＮキャスターと。１１が黒人の父・ＴＯキャスター＆ソフトバンクＣＭの黒人の兄と。１２がラファエル・ＤＥアナ＆ソフトバンクＣＭの黒人の兄の妹の上戸彩と。

　私は、神の現実で有る神奈川県の精神科医木村逸雄＆桑原寛＆神奈川県の指導主事＆藤沢市の指導主事＆藤沢市立Ｆ中学校のＫＮ校長に、平成１８年８月３１日に、分限免職に等しい辞職をさせられて、統合失調症・精神障害者一級の障害年金生活の在宅患者に貶められた、五十歳の独身・童貞の元国際連合日本国神奈川県立Ｙ高等学校臨時理科実習助手＆元国際連合日本国神奈川県立Ａ高等学校臨時理科実習助手＆元国際連合日本国神奈川県立Ｈろう学校臨時高等部英語科教諭＆元国際連合日本国神奈川県三浦市立Ｋ中学校英語科教諭＆元国際連合日本国神奈川県藤沢市立Ｔ中学校英語科教諭＆元国際連合日本国神奈川県藤沢市立Ｆ中学校英語科教諭だから、８・如来です。

　童貞しか、６・阿羅漢、７・菩薩、８・如来と成る事は出来ません。何故かというと、文鮮明の統一教会が有るからです。非童貞の方々は、文鮮明が祝福した夫婦の方々と生き様勝負に成るからです。

　５・首相はもういません。麻生太郎が、妻の担任をしなかったから。だから、権力者と成った英国女王が、再婚した皇太子を民間人に墜とさなければいけなかったのに、それもしなかったから。だから、野田佳彦と。雌・鳩山由紀夫、娘・菅直人の上の地位の女子・野田佳彦がもう成り立っていない。聖書の主なる神が、お金、管理通貨・信用貨幣の担任をもう出来ていないから。自腹で、お金を遣うしかなくしたから。どういう現実かというと、地球人類の半数が、地球人類の神に犠牲にされたという事です。自腹で、お金を遣う現実、地球人類の半数が、お金の犠牲に成り続けるしかないと。

　取り敢えず、ここまで、ＵＰ致します。）））

　（（（中三二一障、地球市民）））

　（（（中三二一障、

http://www.pref.kanagawa.jp/cnt/f4099/
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掲載日：2012年7月23日
メッセンジャーからの現地レポート
　「かながわ地球市民メッセンジャー」とは、地球市民意識の輪を地域から世界に広げる活動を担っていただくとともに、それぞれの国の地域と神奈川との相互理解の架け橋として活躍していただき、「地域と地域」「人と人」との交流を通じた地域からの国際貢献の一層の推進を図るために、神奈川県出身の青年海外協力隊員や、県で受け入れた海外技術研修員などの方々に知事が委嘱するもので、平成3年度に発足した「かながわ民際外交親善使」を継承して平成10年度から始まりました。

　かながわ地球市民メッセンジャーの任期は２年間で、平成23(2011)年10月1日現在で314名の方々が、それぞれの国や地域に神奈川県を紹介したり、現地の情報や近況等を神奈川県に報告するといった活動をしています。

　ここではかながわ地球市民メッセンジャーの方々からeメールやお手紙でいただいた現地レポートを紹介しています。

受信日 タイトル 氏名 滞在国・出身 備考
2012年６月28日 ウランバートル市の「UBアグロパーク」の紹介　 馬場　誠一さん モンゴル国 シニア海外ボランティア
2012年５月５日 給料日の風景　ＩＮ　ＫＩＲＩＢＡＴＩ　　 加藤　綾美さん キリバス 青年海外協力隊
2012年４月11日 モンゴルの蒼天を見上げて〜授業研究〜　
PDFファイル版 [PDFファイル／1.82MB]　 清水　良一さん モンゴル国 青年海外協力隊
2012年４月６日 ネパール山岳地帯極西部の様子　 北澤　博之さん ネパール シニア海外ボランティア
2012年４月１日 Black Thursday in KIRIBATI　 加藤　綾美さん キリバス 青年海外協力隊
2012年３月25日 ウランバートル市の無職者対策
―ジャガイモの植え付けから収穫まで―　 馬場　誠一さん モンゴル国 シニア海外ボランティア
2012年３月23日 ヨルダンで出会った感動　 田渕　和恵さん ヨルダン 青年海外協力隊
2012年１月23日 フィリピンでの活動　 佐々木　花菜さん フィリピン 青年海外協力隊
2012年１月２日 マダガスカルより　 石塚　咲さん マダガスカル 青年海外協力隊
2012年１月２日 寄り添って生きる　 田渕　和恵さん ヨルダン 青年海外協力隊
2011年12月24日 モンゴルの蒼天を見上げて〜97番学校〜　
PDFファイル版 [PDFファイル／1.16MB]　 清水　良一さん モンゴル国 青年海外協力隊
2011年12月21日 教育をあきらめない　
先生の日　　　　　　　　 田渕　和恵さん ヨルダン 青年海外協力隊
2011年12月19日 タイ洪水からの復旧　 山本　俊雄さん タイ シニア海外ボランティア
2011年12月７日 数字で見るネパールの様子　　
PDFファイル版 [PDFファイル／403KB]　
北澤　博之さん ネパール シニア海外ボランティア
2011年12月５日 My Present Work and Life in Cambodia　
英語版　日本語版　 レアン・シーナムさん カンボジア 平成22年度海外技術研修員
2011年12月３日 Preah Norodom Sihanouk-Angkor Museum　
英語版（PDF版 [PDFファイル／433KB]）　日本語版　 アト・ソクチャンさん カンボジア 平成21年度海外技術研修員
2011年11月24日 巡りめぐる感謝の気持ち　 田渕　和恵さん ヨルダン 青年海外協力隊
2011年11月12日 モンゴルの鍬入れ式　 馬場　誠一さん モンゴル国 シニア海外ボランティア
2011年11月４日 桂林から神奈川の子供たちへ　 光吉　孝浩さん 中華人民共和国 シニア海外ボランティア
2011年10月27日 いつか故郷でイフタールを　
神奈川県相模原市⇔ヨルダンアンマン　
絵で見る　ヨルダンの生活　
田渕　和恵さん ヨルダン 青年海外協力隊
2011年10月７日 日本の生活と違うこと　 佐藤　健大さん マラウイ共和国 青年海外協力隊
2011年９月24日 マダガスカルより　
マダガスカルより２　
石塚　咲さん マダガスカル 青年海外協力隊
2011年８月30日 カサブランカ便り「カサブランカさようなら」　 関　雅夫さん モロッコ王国 シニア海外ボランティア
2011年８月14日 私の想像を超えた環境で　今も　
人を通し　新しい世界を知る　　　
サキブプロジェクトの夏　　
田渕　和恵さん ヨルダン 青年海外協力隊
2011年７月26日 モンゴルの蒼天を見上げて〜モンゴルに着いて〜　
PDFファイル版 [PDFファイル／512KB]　
清水　良一さん モンゴル国 青年海外協力隊
2011年７月８日 マラウイの挨拶　 佐藤　健大さん マラウイ共和国 青年海外協力隊
2011年６月23日
2011年６月３日
カサブランカ便り「日本人とモロッコ人」　
カサブランカ便り「カサブランカの雀達」　
関　雅夫さん モロッコ王国 シニア海外ボランティア
2011年５月22日 マラウイの交通事情 佐藤　健大さん マラウイ共和国 青年海外協力隊
2011年５月17日 カサブランカ便り「エルジャジーダでの講道館古式の形演武」 関　雅夫さん モロッコ王国 シニア海外ボランティア
2011年５月１日 アルハンドリッラー 田渕　和恵さん ヨルダン 青年海外協力隊
2011年４月29日 カサブランカ便り「リックカフェ」 関　雅夫さん モロッコ王国 シニア海外ボランティア
2011年４月25日 カンボジア報告 中山　満男さん カンボジア シニア海外ボランティア
2011年４月23日 カサブランカ便り「第二回、メクネス柔道出張指導報告」 関　雅夫さん モロッコ王国 シニア海外ボランティア
2011年４月７日 ラオスからのお便り 山崎　俊和さん ラオス シニア海外ボランティア
前のレポートへ＞＞　

　※地球市民というホームページが有るという事は、住基ネットの日本国神奈川県に於いては、日本国神奈川県民は皆、地球市民の下の地位、上の位しか出来ないという事です。２０１２年・平成２４年７月２３日（月）、私がこのホームページに到達してしまったので、私を踏んでいる方々は皆、地球市民の担任をしたという事でした。）））

　（（（中三二一障、加藤智大氏には両親＝良心が与えられなかった）））

　（（（中三二一障、

　おそらく、加藤智大氏の母親は、加藤智大氏を利用した。普通の母親は、子を利用しない。母性を与える。だから、子は、両親に感謝する。即ち、両親＝良心を得る。これが普通。良心というのは、両親に迷惑をかける事はしないという心です。

　秋葉原無差別殺傷事件を起こした加藤智大氏には、この良心が無いと。両親に迷惑をかけてはいけないという心が無かった。

　何故か？。加藤智大氏を利用しただけの両親だったから。差別社会で、自分達が与えられた差別を解消する為に、加藤智大氏を利用しただけの母親だったから。

　だから、加藤智大氏の中に、両親への感謝＝良心が与えられなかったと。

　親が子に与えなかったものが子の中に有る筈が無い。

　加藤智大氏の両親には、一般人よりも高いプライドが有ったと私は思いました。普通の両親は、気持ちは分かるが、それでも、自分の子を利用しないから。だから、普通の子は、自分の両親に、無差別殺傷事件を起こす程、迷惑をかけない。両親に感謝しているから。）））

　（（（中三二一障、おそらく、自分の利益は地獄魔界）））

　（（（中三二一障、

　今、２階の自分の部屋から、１階の冷蔵庫へ行って、ロースハムを取ってきて、食べた。そして、注文した「舎利弗の真実に迫る」の本が届いていたので、目次だけ、見た。

　ロースハムを食べたのは、悪霊が試練をしたからと。小学男児の地位にして。勿論、私は、五十歳三ヶ月強の堕落前人類始祖アダムで有る。小学男児の地位ではない。だから、違和感を持ったと。それで、（（（中三二一障、おそらく、自分の利益は地獄魔界）））というブログ文書の題名が出来た。しかし、その先の文書は何も無かった。

　だから、先ず、ロースハムを食べて、障害年金生活の担任をした。このように、悪霊は、私の障害年金生活の担任を外して、私の甥と姪に担任をしようとした。悪霊は、こういう企みばっかりやっているのです。しかし、勿論、私は、甥と姪を背負っている。だから、悪霊の悪魔（破滅天）の試練に負けない。悪霊は、破滅天なので、悪魔の試練という悪事しかしない。破滅天というのは、マイナス存在という事です。地獄魔界の存在という事です。夜叉・サタン、濁王・エホバ、陰王・蛇、夜王・アラーという事です。

　おそらく、幽界・現実が無いのだ。私が提示出来る一つの解決策は、食物連鎖を受け入れる事です。飲食物まで否定して、地獄魔界の悪霊をやり続ける限り、幽界・現実すら無いと。

　私は元々の八次元最高如来で有る。だから、私は、菩薩＆如来の修行はしない。だから、悪霊を一切背負わない。即ち、悪霊は、私と物々交換出来ない。私は、極悪の天皇＆首相が、処刑されない為に、障害年金生活をしている。即ち、障害年金生活も貸しに成っている。借りでは、ないのです。だから、悪霊との物々交換は一切成り立たない。

　悪霊は、男・右脚、女・左脚、男性・右手、女性・左手、父・右眼、母・左眼も受け入れない、背負わない。神をひたすら、否定して、水晶に、地下神界の存在に成ろうとしている。物質、肉体を否定しているので、地獄魔界生活でも、苦しくないと。神は、水晶に成る選択肢も用意していると。何故か？。肉体、即ち、両親を背負わない自由を与えなければ、両親を背負う自己判断・自己選択・自己責任が成り立たないから。物質を背負わない自由を与えなければ、核之超神霊を背負う自己判断・自己選択・自己責任が成り立たないから。

　私には、ファーストキスの地位しか支払い致されなかった。即ち、私は、親に成れなかった。だから、核之超神霊だけと。物質だけと。隈本確氏は、隻眼で、第一子が娘と。即ち、親ではない。息子で有る第二子は、妻の子。息子で有る第三子は、娘の子。親ではない、さらに、隻眼なので、長崎原爆被災を乗り越えて、天命界へ到ったと。広島原爆被災は、乗り越えられない。だから、父を天命界へ上げたと。これが現実です。

　菩薩・如来の修行は、童貞しか出来ない。非童貞の方々は、菩薩界ではなくて、神界十段、如来界ではなくて、聖天界五座。即ち、妻の担任をし続けるしかない。これが、童貞と、非童貞との違いです。非童貞の方々には、それだけのメリットが支払い致されているという事です。アレフも、光の輪も、正大師の地位を麻原彰晃氏に返還したでしょう。麻原彰晃死刑囚の菩薩の修行をやるわけにはいかなかったから。やるなら、死刑と。当然の事ですが。

オウム真理教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
この事件と関連するとされる教義
　オウム真理教では修行の内容を3種類または4種類に分けて説く。小乗（ヒナヤーナ）、大乗（マハーヤーナ）、真言秘密金剛乗（タントラ・ヴァジラヤーナ）で、厳密に説かれるときはタントラヤーナとヴァジラヤーナを分ける。ここでは4つの修行体系に分けて述べる。また、以下は教団における定義であって、通常の仏教語の定義とは違う。

ヒナヤーナ
　ヒナヤーナとは、外界とは離れて、自己の浄化・完成を目指す道である。ヒナヤーナはすべての土台である。

マハーヤーナ
　マハーヤーナとは、自己だけでなく他の多くの人たちをも高い世界に至らしめる道（衆生済度、救済）である。教団全体はマハーヤーナと規定される。ただし、完全なる自己の浄化（ヒナヤーナの完成）がなければ、真の意味でのマハーヤーナは成立しないともいう。オウム出版発行の機関紙の名前にも使われている。『マハーヤーナ（MAHA-YANA）』参照。

タントラヤーナ
　タントラヤーナとは、マントラを唱える等の密教的な修行を指す。ただし、左道タントラなど、現代日本では非倫理的・非道徳的とされる部分については、教団の公式見解において否定されていた。

ヴァジラヤーナ
　ヴァジラヤーナとは、グルと弟子との1対1の関係においてのみ成り立つ道である。グルが弟子に内在する煩悩を突きつけ、それを理解できる状況を作り出し、その煩悩を越えさせるマハームドラーなどの激しい方法が含まれる。
　ヴァジラヤーナの教義の中には、「五仏の法則」と呼ばれるものがあり、「天界の法則であって人間界においてはなし得ない」という注釈のもとで説かれたことがあった。これは「一般的な戒律に反する行為・言動」が、完全に煩悩なく、完全に心において利他心のみであるときには認められるとするもの。真言宗の金剛経などにも見られる教えである。
　具体的には、悪業を積み続ける魂を救済するために殺害すること、貪り多き魂を救済するためにその財産を奪うこと、嘘を使って真理に導き入れることなどが、天界の菩薩の修行として説かれている、という解説であった。
　このヴァジラヤーナの教義は殺人を正当化するものと解釈されたが、警視庁は教団は現在も、この教義を根幹に据えていると見ている[3]。

　※ジハードについて。日米安保に護られている日本人は、ジハードを理解していない。加藤智大氏の秋葉原無差別殺傷事件を理解しない。ジハードが必要で有ると分かっていないから。しかし、米国人は、ジハードが必要で有ると理解している。主義主張の闘いを理解している。日本には、錦の御旗が有った。しかし、外国には無い。外国には、王しかいないから。王は、民の為に、我慢しない。武力で、抑え続けただけ。しかし、朝廷は、天皇は、民のリーダーと成る未来の為に、我慢し続けている。これが、錦の御旗。

　加藤智大氏は、この日本国の錦の御旗を否定した。「嫌だ。」と。自分を道具・物扱いし続けたあの母親を拒否したと。庶民・４ではない、５・人の場合、あの母親のように、子を物扱いし続ける。阿修羅＆天の世界と。４・庶民は、物しか無いので、世間、対抗意識は無い。ところが、５・人の場合には、世間、対抗意識が有るので、子を物扱いし続ける。その結果、生じた加藤智大氏の秋葉原無差別殺傷事件と。

　徳一尺高ければ、魔千丈多し。土人に、コカコーラの瓶、または、グラスを与えれば、その一尺の徳の取り合いで、部族が殺し合いにすら成るという人間の性質。

ジハード
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
　ジハードは、イスラームにおいて信徒（ムスリム）の義務とされている行為のひとつ。

　ムスリムの主要な義務である五行には含まれない。五行にこれを加えて「第六番目の行」に加えようという主張は異端とされる。一般には「聖戦」と訳されているが、厳密には正しくない。

　イスラームの聖典クルアーン（コーラン）には、例えば「神の道のために奮闘することに務めよ」というような句が散見される。この中の「奮闘する」「努力する」に当たる動詞の語根 jahada （アラビア語: ‎）がジハードの語源であり、ジハードの語は元来アラビア語で「ある目標をめざした奮闘、努力」を意味する。この「努力」の語の元来の意味には「神聖」あるいは「戦争」の意味は含まれていなかった。しかしコーランに於いてはこの言葉が「異教徒との戦い」を指すことにも使われており[1]、これが後に非ムスリムとの戦争を示す所謂「外へのジハード」として確立した。

目次
1 二つのジハード
2 外へのジハード
2.1 概要
2.1.1 捕虜の取り扱い
2.1.1.1 『統治の諸規則』にみられる各法学派の見解
2.1.1.2 マーワルディーが述べる戦争捕虜に対する4つの取扱い
2.1.1.3 婦女子の捕虜に対する取扱い
2.1.1.4 成人男性の民間人捕虜への取り扱い
2.2 外へのジハードの実際
2.2.1 外へのジハードと天国
3 内へのジハード
4 世俗的意味でのジハード
5 ジハードのイメージ
5.1 ジハードの語を名前に使用する作品
6 参照
7 参考文献
8 関連項目

外へのジハードと天国
　上述のとおり、ジハードで戦死した者は天国にいけるとされている。イスラームにおける天国はアラビア語で(jannah) と呼ばれ、『クルアーン』ではその様子が具体的に綴られているが、『男性は天国で72人の処女（フーリー）とセックスを楽しむことができる。彼女たちは何回セックスを行っても処女膜が再生するため、永遠の処女である。また決して悪酔いすることのない酒や果物、肉などを好きなだけ楽しむことができる。』[16]という世俗的な理解から、このような天国での物質的快楽の描写がジハードを推し進める原動力となっているという指摘もある。実際に過激派組織が自爆テロの人員を募集する際にこのような天国の描写を用いている場合が少なくないとされ、問題となっている[17]。

　しかし、コーランの理性的、近代的解釈を推し進める学者を中心として、これらの描写は比喩的なものに過ぎないという意見も少なくない。また、処女とは間違いで、実際は白い果物という意味だという説もある。

　ここまで、ＵＰ致します。）））