(((中三二一障、暴力の独占)))
(((中三二一障、
暴力の独占 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 このページ名「暴力の独占」は暫定的なものです。 議論はノートを参照してください。(2010年11月) この項目「暴力の独占」は途中まで翻訳されたものです。(原文:en:Monopoly on violence 2010年11月1日 06:50(UTC)) 翻訳作業に協力して下さる方を求めています。ノートページや履歴、翻訳のガイドラインも参照してください。翻訳情報の要約欄への記入をお忘れなく。(2010年11月)
正統(合法的)な暴力の独占(せいとう(ごうほうてき)なぼうりょくのどくせん、monopoly on legitimate violence、ドイツ語: Gewaltmonopol des Staates)とは、マックス・ヴェーバーが自著・『職業としての政治』(1919年に行った講演をまとめたもの)において唱えた主権国家の定義であり、20世紀における法哲学(法学)や政治哲学(政治学)において優勢となった。
一定の領域において単独の主体(国家)が暴力に関する権威・権限を行使する状態を定義したものであり、領域もまたヴェーバーによって国家の特性として定義された。重要なのは、このような独占が正統(legitimation、正統性(Political Legitimacy)を提供すること)のプロセスを介して生じなければならないことである。これは、国家が暴力を使用することを正当化(正統化)するものと批判されることもある。
マックス・ヴェーバーの理論 この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
マックス・ヴェーバーは、自著・『職業としての政治』にて、ある主体が国家であるために必須の条件は、このような独占を保持することであると述べた。
ヴェーバーによれば、国家とは、いかなる形態・方法であれ暴力を使用することについての正統性の根拠である。警察や軍隊は、その主な道具・装置であるが、だからといって必ずしも公的な有形力のみが使用を許されることを意味しない。なぜなら、国家から派生した正統性を有する(正当防衛や緊急避難などの正当行為など)限り、私的な有形力の行使も許される(例えば民間のボディーガードや警備員などについて定めた警備業法など)からである。
ヴェーバーは、この基本的な原則に、いくつかの注意事項を適用した。
ヴェーバーは、自らの言説を(主張でなく)観察であると意図し、国家と暴力の使用との関係が常に密接だった訳でもないとも述べた。 実際、暴力の使用(の要請)は、国家によって委任されるか許可されている。ヴェーバーの理論は、政府のみが暴力を使用するとの意味に解されず、それゆえ、例えば自身や財産を防衛するための暴力の使用を法が許すこともあるが、このようなケースにおいて有形力を行使する資格は、国家によって、そして国家のみによって付与されて来た。 法規制に従わない民兵などの強引な暴力の使用をコントロールすることに失敗する国家は、もはや本質的に機能的な国家でないというのが上述の1つの含意である。
関連項目 公権力(フランス語における「Force publique」や英語における「Public Force」) アナキズム - 無政府状態 - 失敗国家 - 軍閥 主権国家体制 - 主権 リバタリアニズム 国家の内部における国家 フランツ・オッペンハイマーの「国家の『conquest theory』」、そして en:Albert Jay Nock の「『claims and exercises the monopoly of crime』する国家」。 en:Means of protection 暴力的な非国家の行動者 デュー・プロセス・オブ・ロー - 法の適正なプロセス(法の適正手続)のこと。 刀狩 - 銃砲刀剣類所持等取締法
外部リンク Politics as a Vocation(英語訳)
カテゴリ:マックス・ヴェーバーとその著作、法哲学、政治哲学書、政治思想、世界観、歴史観、システム、社会思想、哲学の専門用語
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最終更新 2012年4月25日 (水) 05:34 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
※おそらく、地獄の帝王ルシフェルをやっている極悪の神との闘い。
極悪党のコイツとの闘いは、損する選択肢を選択し続ける闘いと。このヤロウは、極悪の娘だから。極悪の娘しかやらないコイツと闘い続ける為に、常に、極悪の娘をやらない選択肢を選択し続けるしかなかった。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
「オイ、テメエ、自分がやり続けた事を決して、忘れるなよ。」。
だから、わたくしは、人間を仕事だと思っている。神は、私の人間生活を犠牲にしまくっているから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
神が犠牲にした人間生活、神に祝福されていないと。即ち、人間生活は仕事だという事です。これが、地獄の帝王ルシフェルをやり続けている神の本音なのです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
という事で、青春も、就職も、結婚も、子を授かった事も全て、神の祝福ではない。全て、支払いさせられ続けるだけ。これが、おそらく、全ての方々が、同意する真実です。全て、さらなる精進努力をさせられただけと。自分の利益など、全く、やる事が出来なかったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
だから、織田信長、太閤秀吉、徳川家康の暴力の独占が、大愛と。戦国時代よりも、統治が、大愛と。統治されない修羅世界よりも、統治されている国家が大愛と。娘をやっている宗教家は、この現実に叛旗を翻し続けている。暴力の独占によらない平和が出来ると言い続けている。しかし、私は、勿論、悪魔だと思っている。現実はそんなに甘くないと気を引き締め続けている。これが私の生き様です。日本国の平和は、五大国の核保有、国連軍、米軍(日米安保)、自衛隊の暴力の独占によって、致され続けていると。統治というコインの裏は、軍隊と警察。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
だから、勿論、自分の利益は出来ない。暴力の独占によって、統治されているのに、その現実を踏んで、娘の利益をやったら、暴力の報いを被るから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
過去の方々が被った血と涙の支払いによって、統治されている現実を踏む娘をやったら、血と涙の支払いに成る。汗、労働は、支払い出来ますが、血と涙は、支払い出来ない。永遠の苦しみに成っただけ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
この人類の歴史を背負うと、真澄の境地に成る。本当の神の世界が啓ける。啓蒙。
けいもう【啓蒙】 ―する 〔「蒙」は、知識不足の意〕 情報の寡少な一般人に必要な知識を与え、知的水準を高めること。 用例・作例 ―書〔=学術書や研究書ではなく、一般人の教養を高め、視野を広くするために書かれた書物〕 【啓蒙思想(―サウ)】 ヨーロッパで、十六世紀に起こり十八世紀後半に全盛期に達した革新的思想運動。合理主義に基づいて、伝統と偏見を打破しようとした。 Shin Meikai Kokugo Dictionary, 5th edition (C) Sanseido Co., Ltd. 1972,1974,1981,1989,1997
けいもう【啓蒙】 《形式》 enlightenment 句例 啓蒙する educate; 《形式》 enlighten 啓蒙的な 《形式》 enlightening; illuminating; 〈初歩の〉 elementary. 啓蒙運動 a campaign for enlightenment; 〈18世紀ヨーロッパの〉 the Enlightenment 啓蒙時代 the (Age of) Enlightenment 啓蒙主義 the Enlightenment 句例 啓蒙(主義)思想 the Enlightenment thought 啓蒙(主義)文学 (the) Enlightenment literature. New College Japanese-English Dictionary, 4th edition (C) Kenkyusha Ltd. 1933,1995,1998))) |